不困在于早虑，不穷在于早豫。《荀子·大概》有云：“先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事优成；先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至此后虑者谓之后，后则事不举�；贾链撕舐钦呶街�，困则祸不可御。”这句话意在表达防患于未然的忧患意识，也就是说，要想不陷入困境就须提前谋划，要想不步入绝境就须事先预防。特别是，当见到已经爆发的祸殃后，就应越发警惕将来可能爆发类似的祸殃。正所谓，见已生者慎将生。
《庄子·山木》中讲了一个故事：一日，庄子在一个叫雕陵的栗园游玩，看见一只奇特的鹊鸟从南面飞来。那鹊鸟的翅膀有七尺宽，眼睛有一寸大，擦着庄子的额头飞了已往，然后落在栗树林里。庄子感应很奇怪：“这究竟是只什么鸟？翅膀大却飞不远，眼睛大却不灵光。”于是蹑着脚跟已往，手持弹弓准备伺机而射。待庄子走近后，却看到有一只蝉，正享受凉荫而忘了藏身；不远处有只螳螂用树叶作隐蔽物，准备捕获这只蝉；螳螂见到可作美食的蝉，同样忘了自身安危；而适才那只鹊鸟正紧随其后，计划捕获这只螳螂当美餐；鹊鸟看到美餐，忽视了身后的庄子也同样在追杀自己�？杉�，最大的危害就是看不到危害，最大的忧患就是缺乏忧患意识。
其实，无论故事里，照旧现实中，危害都无处不在、无时不有。如果能清醒察觉，“见危于无形，见祸于未萌”，并接纳“为之于未有，治之于未乱”的绸缪之举，就能够从容应对、转危为安�；鼓米拥墓适吕唇�，庄子就是看到了“已生者”——螳螂捕蝉、鹊鸟在后，马上就“慎将生”——庄子捕鸟、虞人在后，意识到自己身后可能也藏有危险，于是扔掉弹弓转头就跑。果不其然，一位守林人本想捉住庄子予以处分，没想到庄子突然醒悟，实时逃走。庄子因为“慎”得实时，这才制止了一场受惩的损失与尴尬。
五千多年的中华文明付与了中华民族奇特而超凡的生存智慧，忧患意识即是其中的重要内容。无论是“人无远虑，必有近忧”“生于忧患，死于愉逸”的警示，照旧“唯有道者，能备患于未形也，故祸不萌”“凡事豫则立，不豫则废。言前定章不跲，事前定章不困，行前定章不疚，道前定章不穷”的申饬，都是提醒人们应时刻心存敬畏、见微知著，善于从太平中预见�；⒋铀尘持蟹⒚饕�，进而做到防患于未然。
未雨绸缪，智者所为也。我们党在革命、建设、革新的实践中，充分罗致中华优秀古板文化智慧，始终怀有强烈的危害意识、忧患意识。正是一代代共产党人以忧党、忧国、忧民的强烈使命继续，才团结领导中华民族不绝从胜利走向新的胜利。党的百年斗争历程一再标明，危害意识、忧患意识越强烈，就越能有效预判和防备可能泛起的困难和挑战，岂论是在宁静时期照旧在危难关头，都能牢牢掌握历史主动。
新征程上，需不绝培养和提升草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来的见微知著能力，时刻坚持安不忘危、乐不忘忧的高度思想警觉，把种种危害考虑得更深入一些，把应对危害的步伐谋划得更周到一些，既打好防备和抵御危害的有准备之战，又打好化险为夷、转危为机的战略主动战。（中央纪委国家监委网站 王李彬）
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