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清正廉洁，自古以来就是可贵的品质。立身处世，如何持正守廉？古语有云：“清正在德，廉洁在志；身有正气，不言自威；有公德乃大，无私品自高。”意思是说：坚持清正的要害在于一个人的品德，恪守廉洁的要害在于一个人的志向。自身有正气，不必多说自有威信。有公心则品德宽大，无私心则品格高尚。

清正，即清白、正直，能明辨是非、奉公守法。为官治政要做到这点，抵制诱惑，修养品德操守尤其重要。《管子》有云：“品德当身，故不以物惑。”只有自身品德高尚，才华更好地规范自己的言行，抵制住种种外物的诱惑。明代鲁穆任都察院监察御史出巡期间，常州有一巨商，犯法当斩，其家人托鲁穆的一个亲戚向鲁穆馈金300镒，请求免去死罪。鲁穆不为所动，谴责说情的亲戚：“汝岂不知我耶？使欲富则不须今日矣！”对罪犯仍按律处理。面对钱财和人情，鲁穆不受其扰，能做到明辨是非、奉公守法，源于其清白正直的品德节操，即“官德”。

官德，乃为官之要、清正之源。有官德，做事就有明确的偏向感、坚定的行动力，自尊自重，正道直行。为官从政，不管面对何种诱惑或困难，都应秉持一颗公心，坚持原则稳定、清白正直稳定。所谓“官德如风，民德如草”，说的就是良好的为政之风、为官之道，能发动形成风清气正、崇德向善的社会民风。

何谓廉洁？“不受曰廉，不污曰洁”，指的是不受财贿、拒绝腐化。为官治政要做到这点，心有定力、矢志不移尤其重要。韩愈《顺宗实录》纪录，唐永贞年间，韦夏卿担当吏部侍郎，其族兄韦执谊接受他人的行贿，替人谋求官职，向韦夏卿的袖中塞金子。韦夏卿正色道：“你我二人有赖先人德惠，方在朝廷为官，怎可如此自坏名节!”说罢拂衣而去。自此，“摆袖却金”的故事传为美谈。韦夏卿重名节、轻金银，源于他有廉洁之志，其志坚，外物则不可惑。

近代教育家唐文治曾写过一副春联：“人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑。”所谓“气骨”，指的就是“志”。人有高远志向，就有了精神脊梁，就能看淡名缰利锁，拒受行贿赃款就能做到心如磐石。“导弹司令”杨业功就任旅长时，一位下属得知他喜爱书法，专门送来了一些优质宣纸，没想到还未进门，就被杨业功一口谢绝：“共产党员的党性，绝不可在一张宣纸上失守。”如此坚定铿锵之言，尽显其拒贿守廉之志。

修德守清正、秉志守廉洁，则立身稳、立事明。宽大党员干部当把“德”与“志”铭于心、践于行，勤扫思想“花园”、清除贪念“杂草”，在修德中提升思想境界、在秉志中培养浩然之气。凡事以党纪为尺、以王法为鉴，明是非、晓荣辱、惜节操、知行止、尽职责。唯有如此，方能不辱使命，永葆清正廉洁的政治本色。