公与廉 ，自古即是为政之要。南朝范晔《后汉书·应奉传》有云：“公廉约己 ，明达政事。”意思是说 ，公正廉洁地约束自己 ，才华通达事理地处理公务。秉公廉方立 ，守廉公方保 ，对为政者而言 ，“公廉”二字相辅相成、不可支解。
东汉时期的涿郡太守杨震 ，“性公廉、不受私谒” ，无论身处何境 ，始终清廉奉公 ，严格执法 ，坚持良好的官德。面对送礼 ，其“天知 ，神知 ，我知 ，子知”的言论流传至今 ，已成为从政者耳熟能详的警示箴言。正如宋代朱熹《答吴尉》中所说：“守官只要律己公廉、执事勤谨、昼夜孜孜、如临渊谷 ，便自无他患害。”意在申饬为官者必须做到严于律己 ，既公正又廉洁 ，事情勤奋严谨 ，白天黑夜都不懈怠 ，坚持如临深渊、如履薄冰的谨慎 ，才不会铸成大错。
西汉刘向《说苑·政理》中有段话：“临官莫如平 ，临财莫如廉。廉平之守 ，不可攻也。”这是孔子的门生子贡将出任信阳主座 ，向老师孔子离别时 ，孔子给他讲的为官做人的原理。意思是说 ，为官一任 ，没有什么比公正公正更得民心；面对钱财 ，没有什么比廉洁不贪更为可贵。一个人如果拥有廉洁公正的操守 ，就可以经受种种考验 ，立于不败之地。子贡谨记老师教诲 ，在地方颇有政绩。
元朝张养浩在所著《牧民忠告》中谈道：“既受命以牧斯民矣 ，而不可守公廉之心 ，是自不爱也 ，宁不为世所诮耶！”其意在申饬为官者 ，既然受命治理一方黎民 ，就要坚持公正廉洁之心 ，不然就是不敬服自己 ，定会受到世人的责备。无独吞偶 ，同朝代廉官刘斌 ，去世前没有给家人留下什么工业 ，但给其子留下一句深含哲理的话：“居官当廉正自守 ，毋黩货以丧身败家。”其意在申饬子孙子女 ，为官要坚守廉洁、秉持公正 ，不要因为贪污纳贿而扑灭自己、松弛家风。
从官重公慎 ，立身贵廉明。为官治政 ，最重要的就是秉持公正之心、坚持廉洁操守 ，这样才华办事明、立身稳。清代廉吏于成龙 ，在福建任职时 ，看到有官府小吏勾通奸恶势力践踏黎民 ，决定为民主持公正。他宣布《申饬差扰檄》申明：“衙蠹肆害 ，法所必诛。本司总持风纪 ，首以除蠹安民为事 ，岂容狐辈假威 ，公行无忌！”经过于成龙的大力整治 ，整个臬司衙门“仕宦慑服 ，闽俗翕然一变”。于成龙去世后 ，遗物仅为“绨袍一袭、靴带二事 ，瓦瓮中粗米数斛、盐豉数器罢了” ，别无余财。黎民感念其既公又廉 ，为之痛哭流涕。
公正方可立信 ，清廉才华立身。党员干部当把公廉作为一种精神追求 ，面对诱惑考验 ，不偏私、不贪财 ，知敬畏、守底线 ，公正用权养政德、廉洁自律严私德 ，将公与廉铭于心、践于行 ，在克己自律中夯实立身之基 ，担起肩上重任。
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