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公与廉，自古即是为政之要。南朝范晔《后汉书·应奉传》有云：“公廉约己，明达政事。”意思是说，公正廉洁地约束自己，才华通达事理地处理公务。秉公廉方立，守廉公方保，对为政者而言，“公廉”二字相辅相成、不可支解。

东汉时期的涿郡太守杨震，“性公廉、不受私谒”，无论身处何境，始终清廉奉公，严格执法，坚持良好的官德。面对送礼，其“天知，神知，我知，子知”的言论流传至今，已成为从政者耳熟能详的警示箴言。正如宋代朱熹《答吴尉》中所说：“守官只要律己公廉、执事勤谨、昼夜孜孜、如临渊谷，便自无他患害。”意在申饬为官者必须做到严于律己，既公正又廉洁，事情勤奋严谨，白天黑夜都不懈怠，坚持如临深渊、如履薄冰的谨慎，才不会铸成大错。

西汉刘向《说苑·政理》中有段话：“临官莫如平，临财莫如廉。廉平之守，不可攻也。”这是孔子的门生子贡将出任信阳主座，向老师孔子离别时，孔子给他讲的为官做人的原理。意思是说，为官一任，没有什么比公正公正更得民心
；面对钱财，没有什么比廉洁不贪更为可贵。一个人如果拥有廉洁公正的操守，就可以经受种种考验，立于不败之地。子贡谨记老师教诲，在地方颇有政绩。

元朝张养浩在所著《牧民忠告》中谈道：“既受命以牧斯民矣，而不可守公廉之心，是自不爱也，宁不为世所诮耶！”其意在申饬为官者，既然受命治理一方黎民，就要坚持公正廉洁之心，不然就是不敬服自己，定会受到世人的责备。无独吞偶，同朝代廉官刘斌，去世前没有给家人留下什么工业，但给其子留下一句深含哲理的话：“居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。”其意在申饬子孙子女，为官要坚守廉洁、秉持公正，不要因为贪污纳贿而扑灭自己、松弛家风。

从官重公慎，立身贵廉明。为官治政，最重要的就是秉持公正之心、坚持廉洁操守，这样才华办事明、立身稳。清代廉吏于成龙，在福建任职时，看到有官府小吏勾通奸恶势力践踏黎民，决定为民主持公正。他宣布《申饬差扰檄》申明：“衙蠹肆害，法所必诛。本司总持风纪，首以除蠹安民为事，岂容狐辈假威，公行无忌！”经过于成龙的大力整治，整个臬司衙门“仕宦慑服，闽俗翕然一变”。于成龙去世后，遗物仅为“绨袍一袭、靴带二事，瓦瓮中粗米数斛、盐豉数器罢了”，别无余财。黎民感念其既公又廉，为之痛哭流涕。

公正方可立信，清廉才华立身。党员干部当把公廉作为一种精神追求，面对诱惑考验，不偏私、不贪财，知敬畏、守底线，公正用权养政德、廉洁自律严私德，将公与廉铭于心、践于行，在克己自律中夯实立身之基，担起肩上重任。