南朝梁时期政治家、文学家徐勉 ，居仕宦部 ，多有建树 ，但他从不居功自傲 ，一生恬淡名利 ，并将清廉为官、清白做人的名贵品质留给子孙子女 ，激励后人自力重生、自强不息 。史书纪录徐勉“虽居显位 ，不营工业 ，家无蓄积 ，俸禄分赡亲族之穷乏者” 。其时有人劝他经营牟利 ，他一一拒绝 ，并回覆说：“人遗子孙以财 ，我遗之以清白 。子孙才也 ，则自致辎軿；如其鄙人 ，终为他有 。”
古往今来 ，祖辈大多会给子孙子女留些遗产 ，希望子孙子女在人生门路上少几分坎坷、多几分顺遂 。但究竟给子孙子女留下什么 ，才是真正对他们好？西汉重臣萧何 ，购置田宅时一定选择荒芜偏僻的地方 。萧何这样解释道：“如果我的子女贤明 ，他们就会仿效我俭朴的作风 ，因而一生不虞匮乏；即便不贤明 ，我为他们买的那些不起眼的田产 ，也不会招来有势力家族的抢夺 。”萧何过世后 ，两个儿子一生无虞 。明嘉靖年间名臣戚景通临死前没有给儿子戚继光留下任何工业 ，唯有一颗忠贞爱国之心 。厥后 ，戚继光子承父志、苦练武艺 ，终成一代抗倭名将 。
以清白遗子孙 ，方能长盛不衰、代有人才 。给子孙子女留下满籯黄金、千亩良田 ，子孙子女不见得会珍惜 ，有时候反而会养成骄横、奢侈、懒惰的生活劣行 。昔人有云：为子孙作繁华计者 ，十败其九 。给子孙子女留下好品德、好古板、好家风 ，教育引导子孙子女清白做人、洁净做事、坦荡为官 ，成为国之栋梁和对社会有用的人 ，才是为子孙子女留下了取之不尽、用之不竭的财产 ，才华延绵不绝、生生不息 。
关于领导干部而言 ，以清白遗子孙 ，看似是家事 ，实则是为官做人的大事 。无论什么社会什么年代 ，只要谈及欲为子孙留什么 ，都不可简简单单当立室事来看待 ，因为它关乎为官者的操守和品德 。不管是西汉的疏广、东汉的杨震 ，照旧北宋的范仲淹、清代的林则徐 ，或是我们身边的焦裕禄、杨善洲 ，在何以遗子孙这件事情上 ，都认准一个原理：留给子孙清正廉洁的高尚品质 ，胜过万千财产 。历史和现实申饬我们 ，为官从政 ，若真为子孙着想 ，就应以自身清白去教育、影响子女 ，这才是对子孙的大爱 ，才是惠及子孙的深远之计 。
自古清贫多励志 。在新的历史条件下 ，宽大党员干部当继续在崇德修身上下功夫 ，注重培养内在品德 ，自觉弘扬“以清白遗子孙”的古板美德 ，艰苦朴素、恬淡名利、清正廉洁、严于律己 ，让先辈的优秀品德在生活和事情中熠熠生辉、薪火相传 。
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